0. Algunos términos de economía marxista

0.1 Materia prima, medios de trabajo, medios de producción, fuerza de trabajo

0.2 División técnica del trabajo, relaciones técnicas de producción

0.3 Relaciones sociales de producción

0.4 Trabajadores directos e indirectos

0.5 Relaciones de producción

0.6 Fuerzas productivas

0.7 Modo de producción

0.8 Formación social

0.9 Coyuntura política

0.10 Intercambio mercantil y mercancías

0.11 El capital

1. La explotación capitalista

2. Desigualdades sociales en la actualidad

2.1 Desigualdades en los países pobres

2.2 Desigualdades en los países ricos

3. La plusvalía

3.1 Valor y trabajo socialmente necesario.

3.2 Imposibilidad de obtener plusvalía por medio del intercambio.

3.3 La fuerza de trabajo como mercancía y su valor.

3.4 La formación de la plusvalía.

4. Las clases sociales

4.1 El concepto de clases sociales

4.2 El concepto de burguesía o clase capitalista

4.3 El proletariado o clase obrera

4.4 La pequeña burguesía.

4.5 Interés de clase, conciencia de clase y posición de clase.

4.6 El concepto de posición de clase.

4.7 La lucha de clases y sus diferentes tipos.

4.8 Las formas de la lucha de clases.

5. El Estado

5.1 EL primer Estado proletario: la Comuna de París

6. Modo de producción: infra y superestructura

1. La aparición de los monopolios

1.1 La reproducción ampliada

1.2 La centralización capitalista

1.3 Los monopolios tienen el aparato del Estado a su servicio

1.4 Datos de la actualidad. Concentraciones de empresas.

2. El Imperialismo

2.1 El surgimiento de los monopolios

2.2 El surgimiento del capital financiero

2.3 La exportación de capitales

2.4 Formación de los monopolios internacionales

2.5 Lucha constante por el reparto del mundo entre las grandes potencias

2.6 Consecuencias para el Tercer Mundo

3. El Neoliberalismo

3.1 Transformación de las formas de organización de las empresas capitalistas.

3.2 Cambios en el empleo.

3.3 El caso español

3.4 El trabajo infantil

3.5 La prostitución

3.6 El tráfico de drogas

3.7 Las nuevas tecnologías.

3.8 Las empresas transnacionales o redes globales

3.9 El comercio internacional: un comercio dentro de las propias firmas transnacionales.

3.10 La industria armamentística.

3. 11 Una parte importante de la economía es virtual.

3.12 Cambiando la correlación de fuerzas.

3.13 Cambia la naturaleza del Estado pero no disminuye su papel.

3.14 Le llaman democracia pero no lo es.

3.15 La destrucción de la naturaleza

3.16 Homogeneización cultural.

3.17 Un profundo malestar.

1. Las contradicciones del capitalismo

1.1 Contradicción entre el carácter cada vez más social de las fuerzas productivas y la propiedad privada capitalista

1.2 Contradicción entre la organización de la producción dentro de la fábrica y la anarquía de la producción en el seno de la sociedad.

1.3. Contradicción entre la producción y el consumo

1.4. Contradicción entre el proletariado y la burguesía

3. El Socialismo

3.1. ¿Qué caracteriza a una revolución socialista?

3.2 ¿Cuáles son los ejes de una política socialista?

4. Las contradicciones de clase en el Socialismo

4.1. La división entre trabajo manual o intelectual

4.2. En el Socialismo sigue viva la ideología burguesa

4.3. Algunas experiencias sobre la construcción del Socialismo

5. Socialismo y Comunismo

1. El Partido Comunista

1.2 La organización del Partido

1.3 El sistema de prensa y publicaciones.

1.4. El principio del centralismo democrático.

1.5. El principio de la dirección colectiva.

1.6. El principio de la crítica y autocrítica.

1.6. La disciplina consciente

1.7. Tareas de elaboración y discusión teórica

1.8. Tareas de propaganda

1.9. Tareas de agitación

1.10. Tareas de organización

5. La revolución bolivariana ¿una revolución?

- Marta Harnecker, "Cuadernos de Educación Popular", "Conceptos fundamentales del Materialismo Histórico", y otros escritos

- Taifa seminario de economía crítica, "Del pleno empleo a la plena precariedad", nov 2006,

Un poco de bibliografía

1. MARX, K, y ENGELS, F,: La ideología alemana, primera parte: "Feuerbach", México, Editorial Grijalbo, 1956. Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo, 1958.

Este texto exige una lectura crítica rigurosa ya que es el primero donde aparece la nueva concepción materialista de la historia. Marx y Engels abandonan su antigua concepción humanista, introducen los nuevos conceptos de la teoría del materialismo histórico, critican la concepción idealista de Hegel y la concepción materialista contemplativa de Feuerbach.

El campo ideológico dentro del cual se gesta esta obra permite comprender, por una parte, la utilización de ciertas "sobrevivencias" hegelianas y, por otra parte, la acentuación excesiva de un materialismo que tiende, en algunos pasajes, a caer en un determinismo mecanicista a partir de la economía.

La concepción materialista de la historia se encuentra todavía en un estado muy precario. Esto explica ciertos errores del texto. Cuarenta años después de haber escrito, junto con Marx, esta obra, Engels escribe: "La parte acabada se reduce a una exposición de la concepción materialista de la historia, que sólo demuestra cuán incompletos eran todavía, por aquel entonces, nuestros conocimientos de la historia económica". (Prefacio al folleto Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana, Londres, 21 de febrero de 1888.)

2. MARX, K: Carta a P. V. Annenkov, 28 de diciembre de 1846, en K. Marx y F. Engels, Correspondencia, Buenos Aires, Editorial Cartago, 1973, pp. 14-25, y Obras escogidas en tres tomos, t. II, pp. 445-456.

En esta carta se encuentra una de las escasas referencias explícitas de Marx acerca del materialismo histórico. Visión de conjunto con ejemplos. Papel importante de la visión del trabajo en el desarrollo de las fuerzas productivas.

3. MARX, K., Y ENGELS, F.: Manifiesto del Partido Comunista, en Obras escogidas en tres tomos, Moscú, Editorial Progreso, 1980. t. 1, pp. 110-140.

Engels, en su Prefacio a la edición alemana de 1883, nos hace un corto resumen de las ideas centrales de este texto:

"La idea fundamental de que está penetrado todo el Manifiesto -a saber: que la producción económica y la estructura social que de ella se deriva necesariamente en cada época histórica constituyen la base sobre la cual descansa la historia política e intelectual de esa época; que, por tanto, toda la historia (desde la disolución del régimen primitivo de propiedad común de la tierra) ha sido una historia de lucha de clases, de lucha entre clases explotadoras y explotadas, dominantes y dominadas, en las diferentes fases del desarrollo social; y que ahora esta lucha ha llegado a la fase en que la clase explotada y oprimida (el proletariado) no puede ya emanciparse de la clase que la explota y la oprime (la burguesía), sin emancipar al mismo tiempo y para siempre, a la sociedad entera de la explotación, la opresión y la lucha de clases-, esta idea fundamental pertenece única y exclusivamente a Marx."

Y en el Prefacio a la edición alemana de 1872 Marx y Engels advertían:

"Aunque las condiciones hayan cambiado mucho en los últimos veinticinco años, los principios generales expuestos en este Manifiesto siguen siendo hoy, en grandes rasgos, enteramente acertados. Algunos puntos deberían ser retocados. El mismo Manifiesto explica que la aplicación práctica de estos principios dependerá siempre y en todas partes de las circunstancias históricas existentes, y que, por tanto, no se concede importancia excepcional a las medidas revolucionarias enumeradas al final del capítulo II."

La evolución industrial, los progresos en la organización del partido, las experiencias revolucionarias, hacen que este programa se encuentre hoy envejecido en ciertos puntos.

4. MARX, K: Carta a Joseph Weydemeyer, 5 de marzo de 1852, en K. Marx y F. Engels, Correspondencia, cit., pp. 53-55.

En esta carta Marx señala su verdadero aporte al problema de las clases sociales.

5. MARX, K.: "El método de la economía política", en Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse) (1857-1858), México, Siglo XXI. 1971, t. 1, pp. 20-30.

Texto importante para mostrar el concepto marxista de estructura y el papel determinante que desempeña la producción dentro del proceso económico.

6. MARX, K,: "Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política", en Introducción general a la crítica de la economía política, México, Cuadernos de Pasado y Presente núm. 1, 15a. ed., 1982, pp. 65-69, y en Contribución a la crítica de la economía política, México, Siglo XXI, pp. 3-7.

Ésta es otra de las escasas referencias explícitas de Marx acerca del materialismo histórico así como la síntesis rápida más completa. Se refiere al materialismo histórico como a un resultado general al cual llegó y que, una vez adquirido, le sirvió como hilo conductor en sus estudios.

Es necesario hacer una lectura crítica del texto, ya que Marx emplea algunos conceptos inadecuados como "ser social" y "conciencia social", y cae en formulaciones que han dado origen a desviaciones de tipo economicista.

7. MARX, K,: El capital, libro primero. México, Siglo XXI, 1975 (3 vols.).

Análisis muy claro de todos los elementos constitutivos de las fuerzas productivas, es decir, de los elementos que forman parte del proceso de producción, pp. 216-223, y de la fase manufacturera y de la gran industria del modo capitalista de producción, en los caps. XI, XII y XIII, pp. 391-613.

8. MARX, K: Crítica al programa de Gotha (glosas marginales al programa del Partido Obrero alemán) (1875), en K, Marx y F. Engels. Obras escogidas en tres tomos, t. III. pp. 10-27.

Texto muy interesante en cuanto documento de lucha ideológica contra las desviaciones del socialismo científico. Es uno de los textos de Marx que contienen más sugerencias acerca de la construcción del socialismo. Se distinguen claramente las dos etapas: socialismo y comunismo.

9. ENGELS, F.: Del socialismo utópico al socialismo científico (1880), en K. Marx y F. Engels, Obras escogidas en tres tomos, t. III, pp. 121-160.

El punto acerca del socialismo utópico es una síntesis muy somera de las ideas de los socialistas utópicos. Importante explicación de las teorías utópicas por las condiciones materiales de la época. La parte que se refiere a la dialéctica hegeliana es mala.

En el punto sobre el socialismo científico se encuentra una buena explicación de la necesidad histórica del socialismo de suprimir la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción. Referencias interesantes acerca del estado en el socialismo.

Los puntos críticos más importantes son: 1) la teoría del reflejo aplicada al conocimiento que se presta a desviaciones de tipo espontaneísta; 2) la excesiva simplificación del problema de la cesantía ligándola al maquinismo; 3) el empleo del término "modo de producción" como sinónimo de "relaciones de producción".

10. ENGELS. F.: Carta a Konrad Schmidt, 5 de agosto de 1890, en K. Marx y F. Engels, Correspondencia, cit., pp. 377-379, y Obras escogidas en tres tomos, t. III, pp. 510-512.

Texto muy importante contra el dogmatismo. El materialismo histórico aparece como una guía o una dirección de estudio.

11. ENGELS, F.: Carta a J. Bloch, 21 de septiembre de 1890, en K. Marx y F. Engels, Correspondencia, cit., pp. 379-381, y Obras escogidas en tres tomos, t. III, pp. 514-516. "

Sobre la determinación en última instancia por la economía. Autocrítica sobre la acentuación excesiva del factor económico. Texto bastante problemático en lo que se refiere al papel del hombre en la historia.

12. ENGELS, F.: Carta a Konrad Schmidt, 27 de octubre de 1890, en K. Marx y F. Engels, Correspondencia, cit. pp. 381-386, y Obras escogidas en tres tomos, t. III, pp. 516-522.

Se refiere a la producción como factor decisivo en última instancia. Independencia relativa y acción recíproca.

13. ENGELS. F.: Carta a F. Mehring, 14 de julio de 1893, en K. Marx y F. Engels, Correspondencia, cit., pp. 406-408, y Obras escogidas en tres tomos, t. III, pp. 522-527.

En esta carta Engels critica la concepción no dialéctica de la causa y del efecto.

14. ENGELS, F.: Carta a H. Starkenburg (W. Borgius), 25 de enero de 1894, en K. Marx y F. Engels, Correspondencia, cit., pp. 411-413, y Obras escogidas en tres tomos, t. III, pp. 530-532, Sobre la determinación en última instancia y la acción recíproca. No existe un efecto automático de la economía.

15. LENIN. V. I.: ¿Quiénes son los "amigos del pueblo" y cómo luchan contra los socialdemócratas?

(1894), en Escritos económicos (1893-1899), Madrid, Siglo XXI, 1974, t. 2, pp. 71-72, y Obras completas, t. 1, pp. 349-350.

En este texto se plantea en forma muy clara el lugar de El capital dentro del materialismo histórico. Cuál es el objeto de estudio de El capital. El materialismo histórico como hipótesis y como ciencia. Texto importante contra el dogmatismo.

16. LENIN. V. I.: "F. Engels" (1895), en Obras completas, t. 2, pp. 13-22.

Breve resumen sobre el papel de Engels en el materialismo histórico.

17. LENIN. V. I.: El desarrollo del capitalismo en Rusia (1899), en Obras completas, t. 3.

Excelente texto que muestra la forma en que debe ser aplicada en forma creadora la ciencia de la historia inaugurada por Marx y Engels al estudio de una determinada formación social. Texto imprescindible para el estudiante que desee hacer un análisis de la realidad de su propio país. No sólo encontramos en él un desarrollo pedagógico de los elementos fundamentales del modo de producción servil y del modo de producción capitalista, sino también de la forma en que se entrelazan las diferentes relaciones de producción en una formación social. Además, nos procura interesantes elementos de metodología para una crítica de las estadísticas burguesas y sugerencias acerca de la forma de reconstruir con los datos existentes nuestra propia estadística.

18. LENIN, V. I.: "Nuestro programa" (1899), en Obras completas, t. 4, pp. 214-218.

Rasgos fundamentales del materialismo histórico. Texto importante contra el revisionismo y el dogmatismo.

19. LENIN. V. I.: "Carlos Marx" (1914), en Obras completas, t. 22, pp. 133-172.

Breves notas biográficas con un texto de síntesis acerca del materialismo histórico. Estudiar en forma crítica lo que se refiere al materialismo dialéctico. Saltarse la parte que se refiere a la "doctrina económica", que sólo es útil como síntesis después de conocer los principales conceptos utilizados en El capital. Leer en forma crítica los términos "ser social", "conciencia social".

20. LENIN. V. I.: El estado y la revolución (1917), en Obras completas, t. 27, pp. 13-128.

Excelente texto sobre la concepción marxista del estado. Muy claro y pedagógico.