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A RAS DE MORIVIVÍ, poesía desde la
situación feudataria de los que no cuentan, menestral, insuave, verosímil. AB Los puteadores se arrogan su separación en los
ábsides del trabajo, egresan se hacen
importancia como intolerantes y antisencillos. En la historia de
los empleos que cualquier humano
ha soportado se confirma la
debilidad y la impotencia de un hombre o una
mujer que sabe lo que ha
de hacer frente al nominal, portador de órdenes, puteador. AD La autoridad no
pocas veces es un añadido, un
papelazo, una calificación que
trepó a lo alto de alguna
mesa y ha dejado de
tenderse sobre el suelo
bajito con polvo, sobre el sin miedo a
caer o ensuciarse de ñaca, entiéndanme, de mierda biodinámica. ANTE Delante de la d y la dirección estamos la desconsiderada chusmade
ch. No sirve
anteproyecto ni anteponer ni abrir el chocho, la ch es tenida por chabacana y se le ordena «¡chitón!» Demagogos de lo que
es presentable o no denigran las chucherías cuando es lo único
que nos dejan vivir a muchos
insolventes, según su diplomática
didáctica es más comestible la caspa que
desprenden desde sus rascacielos que nuestro genial
chocolate hecho bajo chapas y sin disquisición. BI Podemos decir dos aunque el precio establecido sea tres o nueve. Los que estamos en
la otra parte hemos de ser también
proposición, cuestionar, intento de variar, extrovertirnos, gente viva más que invitados a un soliloquio. Lo bien educado: consumir o dejarlo
así; lo bi-pensado: a la cruz mostrarle nuestra cara. CIRCUM Alrededor de las
ocho comienzo a trabajar. Gran parte del
tiempo que he vivido lo vendí por hacerme
hueco en un trabajo, para obtener dinero
y desde ahí confundirme saciando necesidades con ocios que no figuran gratis. La razón de todo
esto: soy prostituto como el resto de la epid Ni somos ni fuimos
nunca liberados. Y alrededor de mí lo
mismo: multitud que va a
trabajar, multitud que viene
de su trabajo, multitud de parados
aspirando a la suerte de los que van y vienen. CUM Con concón
engañamos el hambre o la infelicidad. El concón es el arroz
quemado que se pegó a la olla. Entre cocos y concón aprendimos a
vivir sin derechos. Compadres,
conciudadanos, concatenados a una merienda de negros. Doy por sabido que
se agota la confianza. En un mundo para
gringos, europeos, peliculeros,
televidentes, apenas contamos,
apenas tenemos mínimos, paz ni agua. Somos haitianos, los primeros de las Américas
y los más míseros. Nosotros contamos
poco y mucho menos que poco. La vida es
dramática, la muerte no tanto. CONTRA Ustedes están a favor, ya se ve que no les falta casi de nada. Yo estoy en contra. Ustedes están cuidados,
recomidos, limpios, cómodos. A muchos millones
nos cierran tales puertas. No aspiramos a
Internet sino a agua, comida, a dos metros cuadrados de independencia. Ustedes no tienen
vergüenza, pero sí mucha
acumulada cuando el viento les despeina o pisan el mojón de un perro. DES Como trabajador raso siento privación. Los días se van y
abunda la desgracia. Hay tierra para
todos pero diez poseen el planeta. Nacemos para la
desconsiderada trayectoria. La descortesía hacia la mecánica
cuántica de los humillados exhala una desventura sin remedio. Como persona que ha
servido a la civilización, no estoy a salvo ni seguro, ni recompensado. Parece ser que no
existimos, al igual que la materia. Sólo está de fiesta
la fuerza de la tirria. DIS Cuando se entra a
los bancos queda demostrada la separación, la negación. ¡Fíjense qué
empleados tan bien vestidos, rasurados, qué decoración tan
relajante para que nadie se rebele, qué limpieza, qué
naturaleza muerta de líneas rectas, qué aprovechamiento
del espacio usura, qué colas de
individuos transformados al entrar u ovejitas correctas siguiendo los valores del
becerro! EQUI Harto de ser pobre
trabajador y desnaturalizado, cada viernes me
pongo con otros hartos a llenar una quiniela. Siempre igual, tratando de hacernos
ricos para hallar
felicidad, o mejor, lo que
dimana de tener mucho dinero: equivalencia,
equidistancia, equinoccio, con libertades que todos reconocen. Y nunca ganamos
la riqueza, pero es nuestra pobre manera de «drogarnos». EX Ex-humanos; así la mayoría. Privados de la
humanidad de estar en una playa casimente, bañándonos, comiendo frutas, tumbados o jugando. De humanos nos
malogramos a monos de hacer historia. Extraídos de nuestra
verdadera condición vivimos fuera, en descalabro de las
henchidas compulsiones, lejos del amoroso
énfasis o toma de decisiones autógenas. EXTRA El hecho es que el poder legislativo,
ejecutivo y judicial, se halla siempre en manos de la clase adinerada. Son los que más
tienen los que parten todos los bacalaos. Son ellos los que no
sueltan ni para ir a mear el mango de las sartenes. Fuera de ellos lo
extraordinario, el
extrarradio, los sin techo, la poetambre, hasta Dios, que no pasa por Dios. IN Lo decisivo para que
sea medio posible acabar con la
pobreza, cediendo desde luego
que antes es más
prioritario llegar a Marte (¡no
faltaría más!), lo decisivo digo, es desposeer de un
diez por ciento de su manteca a los que están en, en excesiva
investidura de bienes raíces, de tronco y de ramales. INFRA Debajo de la pala
hay un maco muerto, el que adule al jefe se lo come por la cabeza. Y puede que incluso
se eleve a yupi croador. No sé desde qué
profesión de fe damos por supuesto que sea de mayor
provecho asentir que ponerse del lado del cuestionamiento. INTER Los republicanos,
demócratas y europeos aman mucho a sus
animales y a sus dictadores, más que a sus hermanos pobres del resto del mundo. Claro está, por eso
se gastan 25.000 millones de dolares anuales en
animaladas. Los Estados Unidos y
la Unión Europea, los más
diplomados profesores de democracia, no cabe duda, por
eso son los mayores productores y vendedores de armas. Entre unos y otros
se hallan comprendidos los derechos humanos. América Latina ya
tuvo reyes y emperadores, pero después la
historia de UE-USA no permite tales
cosas; si acaso, nos dejan
tener reinas de carnaval y muchos seres
humanos miserables para que seamos los preferidos de Dios. Mantener las
comparaciones antropológicas
fundamentales es crucial porque entre los
bien pensantes hay mucha ética de dólares con euros. INTRA En cuanto alguien de
dentro se vuelve heterodoxo lo botan con
muchísima educación, ¡sin
romper la etiqueta, por favor! El directivo manda
al correveidile a comunicar el despido y tiene orden de ser
como un presentador de noticias CNN o como un moderador
de debates televisivos: fraternal e
insidioso, meloso y venenoso, correcto e inmisericorde. Para estar dentro de
lo que sea hay que lamer y ser chupón. Y quien aspire a
más, como ser digno, será vomitado desde lo intramuscular. MULTI Mi enemigo me enseñó que uno no viene al mundo a ser obediente aunque tantos lo sean. Muchos se apegan a
lo anodino y a la obediencia, entienden que las
aspiraciones de civilización hay que conservarlas
a toda costa, que la
interpretación del símbolo es unívoca o que la mezquindad y el acobardamiento dan de
comer. Pero mi enemigo
tenía osadía con coraje, discutía lo santo y
lo sagrado de los muchos, me creí insultado. Cuando comprendí su
aprendizaje ya había desperdiciado gran parte de mis años. Ahora le admiro porque cuando yo
pertenecía a los muchos él estaba
insaculándome de mis casillas, manifestando provocaciones,
para sacarme los pies del tiesto. OMNI Dice una leyenda que
cada cantidad incierta de tiempo todo se cambia a
nada, Dios se vuelve ateo, la creatividad se
escapa de la estrechez en que la tienen sus
administradores. Y en ese entonces
los totalitarios pasan de omnímodos a bebedores de aguas solamente. Mas nosotros no
hemos visto hecha realidad esta leyenda; por el contrario,
todo sigue siendo todo y al don nadie se considera don nadie. PER ¿Cómo podría yo a
usted hacerle entender? A ver, ¿cómo
podría?, ¿a través de
protestas, huelgas organizadas que respeten los cristales?, ¿a
través de sabotajes, inquinas, insultos?, ¿a través de
terrorismo religioso, nacionalista o económico? —Pero ¿hacerme
entender qué? Hacerle comprender
que usted tiene la boca por debajo
de la nariz, caga y mea, trabaja y
envejece, como nosotros. Y sin embargo, usted
posee un monto de un millón de
millones para darse gustos, mientras que mi
gente, los vecinos, aquellos plurales o los de al volver
la esquina no contamos ni
con cuarenta y cinco céntimos de equivalente
magnitud, que tal balanza no
es permisible con tamaña diferencia de pesas, de
medidas, de lógicas, de
físicas, de matemáticas existenciales. POST Postdata del
bien común o ciencia-ficción: una anciana
vagabunda se hace notar por la calle mayor, sin hijos, sin
dientes, en desamparo,
frágil, prueba antropológica
a relieve: la vida es más torturadora que grata. Tres uniformados,
fuertes, pistoleros, guardianes del bien
común o quimera política, se paran frente a
ella y después de unas palabras la quitan del medio
hacia el gueto del fin, se la llevan en un
vehículo de detención camino al excluitorio para gente en
declive sin buena presencia, ni trabajo ni defensa, sin belleza. PRE Resulta curioso como
delante mismo tenemos la solución. Lo primero: los
cojones y el bajo vientre llevarlos al
descubierto, soleados, que les dé
la brisa; así de simple y no acude ningún cáncer a las
próstatas. Contando que si los
curas, los médicos, los jueces, los vendedores de
calzoncillos, se oponen a la moral
natura-saludable, podemos mostrarle el
gesto de un brazo
extendido con puño cerrado y de éste
sobresaliendo hacia arriba el dedo medio erecto. PRO Yo tengo un tío en América que nunca se casó con nadie. Y no fue por
religión, por homosexo o porque no
anduviera con mujeres. Cuando le preguntan
que por qué, contesta sin
elaboración, con simpleza que le nace: «¿Y tú te crees que para casarse vale cualquiera? Hay que buscar casa, trabajar más de lo
necesario, no disponer del
propio ocio, rodearse de
liturgias severas, dormir con pesadez de aire y muchas otras cargas. Por pormenores de buenura acaba uno en pormayores de hartura, que un hombre endeble como yo no aguanta. No, sobrino, no: para casarse no vale cualquiera». RE Caminaba sin humanidad cuando te pedí un trocito de tu inmenso espacio. Tú me lo concedistes con muy pocas justificaciones. Ahí obtuve sosiego,
silencio, soledad, cáscara, tiempo,
remedio, gracias a lo cual emergió de nuevo en mí lo humano. Habitantes en un
mundo bellaco, tú sin embargo fuistes como Santo Dios frente al menos fiable. Si en alguna
dimensión poseo un planeta como heredad te ofreceré un
continente entero para que lo disfrutes, donde halles muchas
fuentes, árboles, cuevas, naturaleza
comestible, animales benignos, clima con playas
sensuales y lo mejor: vivir entusiasmado sin planificación de futuro. RETRO Las bombas ahora son
inteli(destripa)gente, como los militares,
como siempre, respetables cabrones
aspirantes a dirigir la política o a lucirse en estrategia
de uniformes con cabezas sin
parecido humano, en serie como huevos. Hacia atrás, nos
fuerzan hacia atrás. Pero ocurre: los mitos humanistas
tienen don de hacerse carne, el electrón no se
ata a la resistencia y las armas no le ganan a las almas. SEMI El moriviví es una
planta pobre, bajita, antillana, espinosa, de terrenos bastos, insuaves, pedregosos, con
maleza. Cuando se le tacta encoge sus hojas. Al dejarle en paz
vuelve a irradiar y proyectarse. De igual forma los
desposeídos, ruines, en desventaja, todos los que para EE.UU, no valemos más que pavos para su
nochebuena, iremos más allá de
la contracción, el menoscabo, lo abyecto; más allá de medio
hombres, medio infames o medio advenedizos. Sin semi, sépannos moriviví. |
